Genèse de la ville de Macenta : Des ressortissants Loma apportent leur part de vérité

Des ressortissants de la communauté Loma (ou Toma) de Macenta, vivant résident à Conakry ont, à travers une conférence de presse qu’ils ont animé ce samedi 9 janvier 2021, apporter leur part de vérité sur la genèse de cette ville qui a connue récemment un conflit communautaire entre Loma et Toma Manian pour le choix du patriarche.

Selon ces ressortissants le bilan fait état de 22 morts, de nombreux blessés et de dégâts matériels importants dans les affrontements survenus les 26 et 27 décembre dernier.

Dans une déclaration rendue publique à cet effet les ressortissants regrettent la survenue de ces violences et appellent à l’établissement de la vérité concernant l’appartenance de la ville de Macenta.

« Nous regrettons de tels actes de barbarie. Nous adressons nos Condoléances les plus attristées aux familles endeuillées et souhaitons un rétablissement rapide aux blessés », a déclaré Benjamin Béavogui, porte-parole.

A propos de la genèse de la ville de Macenta, les ressortissants déplorent le fait que les Toma-Mania, revendiquent le statut de fondateur de cette ville.

 « Par méconnaissance de l’histoire générale de la Guinée qui reconnait le statut d’autochtones aux peuples de la forêt dont les Toma ou Loma à Macenta , les Kpélè à Nzérékoré, les Könö à Lola, les Manon à Yomou et les Kissi à Guéckédou et Kissidougou, ces personnes continuent de propager des contre vérités », regrette le porte-parole et conseiller des Loma vivant à Conakry.

Selon Benjamin Béavogui, les Toma se sont d’abord sédentarisés en pays Kouranko et Kissi actuels vers 1570-1600, avant de descendre en trois vagues successives vers Macenta.

« On parle de Malinké et de Konianikė au Nord de Macenta. Les Konianiké y avaient formé un royaume en 1864 notamment à Kouankan. La Tombe du Fondateur de Macenta, Massa KOVOGUI existe. La marque de la langue Toma sur le nom de la ville Massata devenu par déformation Macenta (…. ). Les cours d’ eau (Zézinada, Wonigba, Zazazia, Bologo etc.) sont des preuves de la paternité du statut de fondateur de Macenta à la communauté Loma. Le couplage du Toma avec le koniaké , communauté allochtone Loma a été accueillie à Macenta sont des preuves tangibles de l’hospitalité légendaire des Tomas que les soi-disant intellectuels veulent falsifier, » a précisé M Béavogui avant de rappelé qu’ on ne doit pas confondre la création d’une organisation à la création d’un village.

Les ressortissants Loma vivants à Conakry ont lancé une invite pour la paix afin de freiner le repli identitaire en Guinée.

« Nous invitons les jeunes de la Guinée Forestière et des autres régions du pays à signer un pacte de paix et de développement pour freiner le repli-identitaire en Guinée » lancent-ils.  

Alphadio Diallo pour kibanyiguinee.info